2016年(nián)7月(yuè)，我非常有(yǒu)幸參加了(le)北(běi)京大(dà)學中國(guó)優秀法制(zhì)教育人(rén)才研修班第二期的(de)☆學習(xí)。7月(yuè)8日(rì)，王碧波老(lǎo)師(shī)講授的(de)《中華傳統法制(zhì)思想及演進》給了(le)我很(hěn)大(dà)的(de)啓$發和(hé)提升。

筆(bǐ)者是(shì)在法學本科(kē)畢業(yè)後，通(tōng)過公務員(yuán)考試後在基層已工(gōng)作(zuò)6年(nián)的(de)司法§所司法助理(lǐ)員(yuán)，平日(rì)裡(lǐ)的(de)工(gōng)作(zuò)主要(yào)是(shì)負責糾紛調解和(héε)法制(zhì)宣傳教育。不(bù)論是(shì)調解婚姻家(jiā)庭糾紛，還(hái)是(shì)鄰裡(lǐ)♥糾紛，又(yòu)或者是(shì)人(rén)身(shēn)損害賠償糾紛或者其他(tā)糾紛等等，我都(dōu)發現(xiàn)一(yβī)個(gè)問(wèn)題：每當我跟當事(shì)人(rén)闡明(míng)與糾紛相(xiàng)關的(de¶)法律法規以及司法實踐當中法院的(de)一(yī)些(xiē)處理(lǐ)先例的(de)時(shí)候，當事(shì)人(rén)都(dōu)聽(tīng)得(d♣e)非常仔細認真，聽(tīng)完後也(yě)會(huì)認真計(jì)算(suàn)賠償數(shù)額或者權衡不(bù)同法律後果及其利弊，最終根據自(zì)己的(de)利益最大(dà)化(φhuà)而作(zuò)出妥協和(hé)讓步；而當我跟當事(shì)人(rén)闡明(míng)“禮”“德”之類的(de)道(d∞ào)理(lǐ)，希望雙方在道(dào)德基點上(shàng)都(dōu)拿(ná)出高(gāo)姿态，做(zuò)出讓步的(de)時(shí)候，往往事(shì)倍功半，有(y∞ǒu)的(de)當事(shì)人(rén)甚至是(shì)充耳不(bù)聞，明(míng)确表示沒有(yǒu)商量的(de)餘地(dì)。

例如(rú)，筆(bǐ)者曾經受理(lǐ)過這(zhè)樣一(yī)起糾紛：甲在房(fáng)屋裝修時(shí)因不(bù)慎導緻€衛生(shēng)間(jiān)漏水(shuǐ)，造成樓下(xià)乙的(de)房(fáng)屋受損嚴重。剛剛受理(lǐ)調解時(shí)，甲乙雙方的(de)态​度都(dōu)非常強硬：甲是(shì)一(yī)分(fēn)不(bù)賠，除非調解的(de)賠償數(shù)額較低(dī)才✔授受。乙是(shì)要(yào)求全賠，否則将做(zuò)好(hǎo)防漏後封堵所有(yǒu)下(xià)水(shuǐ)管道(d♦ào)，讓甲也(yě)不(bù)得(de)安生(shēng)。雙方矛盾顯得(de)異常尖銳。而我在跟甲單方溝通(tōn™g)時(shí)告訴他(tā)《物(wù)權法》規定及法院通(tōng)常判決的(de)賠償金(jīn)額時(shí)，甲聽(tīng)得(de)很(hěn)認真，表示會(huì)重新考≠慮自(zì)己的(de)調解訴求；而當我說(shuō)“遠(yuǎn)親不(bù)如(rú)近(jìn)鄰”“與鄰為(wèi§)善”，希望他(tā)能(néng)主動承擔責任，安撫乙方不(bù)滿情緒，讓事(shì)情得(de)到(dào)圓滿解決時(shí)，他(tā)卻表示“我又☆(yòu)不(bù)是(shì)故意的(de)漏水(shuǐ)的(de)”等等。

很(hěn)明(míng)顯，“法”在中國(guó)老(lǎo)百姓的(de↓)心目中地(dì)位是(shì)至高(gāo)無上(shàng)的(de)，可(kě)是(shì)“禮”“德”呢(ne)？法律在調節社會(huì)☆矛盾化(huà)解社會(huì)糾紛時(shí)維護的(de)是(shì)道(dào)德的(de)最後一(yī)道(dào)防線。我時(shí)常會(huì)想，為(wèi)什(shén)φ麽“禮法”、“德治”的(de)調節糾紛，化(huà)解矛盾的(de)功能(néng)已經慢(màn)慢(màn)弱化(huà)甚至失靈了(le)呢(↑ne)？

王碧波老(lǎo)師(shī)在課堂上(shàng)提出：同學們在進行(xíng)法制(zhì)教育宣傳的(de)時(shí)候，一(yī)定要φ(yào)注意宣傳“德治教育”，還(hái)提出了(le)“德法并行(xíng)&rd•quo;的(de)主張。為(wèi)什(shén)麽要(yào)進行(xíng)德治教育呢(ne)？♣我是(shì)這(zhè)麽理(lǐ)解的(de)。因為(wèi)，在社會(huì)生(shēng)活中，對(duì)人(rén)們行(γxíng)為(wèi)的(de)評判，除了(le)法與非法之外(wài)，還(hái)有(yǒu)是(shì)非、善惡、美(měi)醜、高(gāo)下(xià)之分(fēn)。這(zhè)個(gè)©社會(huì)究竟提倡什(shén)麽，反對(duì)什(shén)麽，這(zhè)些(xiē)自(zì✘)然不(bù)能(néng)完全依靠法律，或主要(yào)不(bù)是(shì)依靠法律，而是(shì)依靠道(d✘ào)德的(de)準繩，因為(wèi)“道(dào)德是(shì)人(rén)們關于善惡、是(shì)非、正義與否等等的(de)觀點、原則和(hé)規範。”一(♥yī)談德治，有(yǒu)人(rén)總是(shì)和(hé)“人(rén)治”聯系在一(y∏ī)起，進而推及人(rén)治的(de)總總弊端和(hé)對(duì)法治産生(shēng)的(de)負面效應，最後得(de)↕出的(de)論斷幾乎是(shì)完全否認了(le)德治的(de)積極作(zuò)用(yòng)。我國(πguó)傳統儒學的(de)“德治”中這(zhè)些(xiē)合理(lǐ)成分(fēn)★對(duì)于營造一(yī)個(gè)良好(hǎo)的(de)法治環境和(hé)法治人(rén)文(wén)基礎都(dōu)是(shì≤)有(yǒu)益無害的(de)。人(rén)們常常認為(wèi)一(yī)些(xiē)人(rén)犯罪，是(sh→ì)由于他(tā)們不(bù)懂(dǒng)法，要(yào)對(duì)他(tā)們進行(xíng)普±及法律知(zhī)識的(de)教育，但(dàn)事(shì)實上(shàng)，我們又(yòu)看(kàn)到(dào)，更多(duō)人(rén)→的(de)違法犯罪是(shì)由于他(tā)們自(zì)身(shēn)的(de)道(dào)德品質低(dī)劣或者是(shì)人(rén)格上(shàng)的(d↔e)缺陷。他(tā)們當中的(de)很(hěn)多(duō)人(rén)對(duì)法律十分(fēn)熟悉和(hé)精通(tōng)，而善于÷鑽法律的(de)空(kōng)子(zǐ)；有(yǒu)些(xiē)人(rén)還(hái)是(shì)國(guó)家(jiā)幹部。如(rú)果沒有(yǒu)道(dào)德教育<和(hé)道(dào)德感化(huà)，沒有(yǒu)培養他(tā)們內(nèi)心的(de)羞恥之心，要(y☆ào)從(cóng)根本上(shàng)解決社會(huì)犯罪的(de)問(wèn)題是(shì)不(bù)可✔(kě)能(néng)的(de)。而且，國(guó)家(jiā)的(de)一(yī)切法治行(xíng)為(wèiγ)，都(dōu)是(shì)由人(rén)來(lái)進行(xíng)的(de)，人(rén)缺乏道(dào)德素養或者道(dào)德品質低(dī)劣怎麽能(néng)達到(dào)公正≈無私地(dì)執行(xíng)“法治”的(de)要(yào)求呢(ne)？更不(bù)能(néng)談順利推進法治建設了(le)。

王碧波老(lǎo)師(shī)說(shuō)，我們做(zuò)為(wèi)一(yī)個(gè)社會(huì)上(shàng)的(de)人(rén)，不(bù)是(shì)要(©yào)講究社會(huì)地(dì)位高(gāo)，也(yě)不(bù)是(shì)講究掌握的(de)财富多(duō)，而是(shì)要(yào)講究境界的(de)高(gāo)低(dī)和(héβ)格局的(de)大(dà)小(xiǎo)。他(tā)強調個(gè)人(rén)應當注重以德修身(shēn)，人(rén)人(rαén)重德行(xíng)，社會(huì)才和(hé)諧。這(zhè)些(xiē)教誨，讓我如(rú)醍醐灌頂，不(bù)但(dàn)讓我在今後的(de)工(gōng)作(zuò)當中能(néng∞)更加系統和(hé)全面地(dì)看(kàn)待、處理(lǐ)問(wèn)題，更讓我端正了(le)人(rén)生(shēng)的(de)态度，懂(dǒng)得(de)β了(le)人(rén)生(shēng)的(de)意義，明(míng)确了(le)人(rén)生(shēng)的(de)方向。

在此，我非常感謝(xiè)王碧波老(lǎo)師(shī)的(de)授教。